小说素材

  1. 不得不提的平行宇宙与蝴蝶效应

    写科幻, 八十年代的某一天,一道电光闪过,机器人杀手现身于一处垃圾场里,他来自于未来,任务是要杀掉莎拉康拉,未来人类抵抗军首领强康纳的老妈……...
  2. 科幻类小说十三大基本分类

    第一类:世界探索 对地外世界(宇宙空间、各种天体)、地球的某些人类认识尚不充分区域(地心、深海、两极)和微观世界的探索、考察。 如《重力使命》、《索拉利斯之海》、《冷酷的方程式》、《地心游记》 第二类:文明之间 两种或多种智慧文明之间的接触、交流。 如《童年的终结》、《死者代言人》、《深渊上的火》 第三类:未来世界和平行世界 未来世界或因科幻因素的作用形成的现实世界“镜像”。 如《我们》、《美丽新世界》、《一九八四》、《基地》系列 第四类:时间旅行 运用各种手段到过去或未来的旅行。 如《时间旅行》、《你们这些回魂尸》、《进入盛夏之门》 第五类:灾难、毁灭与重生...
  3. 我来谈古代欧洲的兵力

    按照一个小型庄园(一个采邑)为一个标准骑士领,那这个小型庄园连同包括在内的森林、荒地、湖泊,一般面积在(6—8)平方公里左右 引用: 在一般情况下大庄园有10000亩,其中20%属于领主自营地,50%属于农奴份地,24%自由份地。中等庄园5000亩,其中35%属于领主自营地,40%属于农奴份地,25%自由份地。小庄园2500亩,其中40%属于领主自营地,35%属于农奴份地,20%自由份地 那一个欧洲大国(就是45万平方公里的法国),按照标准化计算,有多少骑士呢?大概是65000名骑士,但是事实上不可能——为什么这样说呢,我来算一下到底有多少吧...
  4. 【侠】之人在江湖(一)

    韩云波 侠,无疑已是江湖的中坚。 像慧星拖曳着闪亮的光华,掠过两千年历史的天空。侠的地位,不被历代朝廷和史家认为是社会上的“良民”。因此,即使灿烂,也只是在艰危患难时刻“偶尔露峥嵘”,有几分潇洒,更有几分坎坷。 因为侠在江湖。 因为侠不循常轨,它的光华或者是远离了一般芸芸众生的视野,或者是为历史的动荡和变化所遮掩,我们只看到它模糊、迷蒙,裹挟着云气和尘沙,一切好似“梦里露睁嵘”,虽有几分坎坷,却又有几分潇洒。 无怨无悔我走我路,走不尽天涯路。 坎坎坷坷,然而潇潇洒洒。...
  5. 【侠】之人在江湖(二)

    韩云波 根据历史的记载看到,这时的江湖和庙堂,还是互相利用、转化的成分多,冲突、对立的成分要少些。同时,当时那种自由的入仕风气,侠的江湖几乎成了庙堂卿士的后备基地,江湖之侠的行为也带有根浓厚的和庙堂几乎分不开的政治化色彩,而不是着世的纯粹江湖化。 《国语,齐语》记载,早在春秋五霸争雄时期,齐桓公曾收留游士80人,给他们车马、农服、钱币、待遇相当优厚。 《左传·文公十四年》载、齐昭公之子商人喜欢养士,不惜耗尽家财。齐昭公驾崩,太子舍登基。公于商人率领着这批游士发动宫廷政变,杀掉太子舍自立,为齐懿公。...
  6. 【侠】之人在江湖(三)

    韩云波 这还了得:不仅如此,江湖侠客还干预政治,帮助诸侯作乱造反,帮助豪强在乡里飞扬跋扈。 是可忍,孰不可忍! 汉初实行黄老政治,让一切自由发展。双文帝是仁厚之君,对江湖听之任之。可到了他的儿子汉景帝那里,就决心要整顿弊政、锐意改革了,他着重打击的重点,一种人是居位自傲、不服管束的诸侯,另一种人就是以江湖之道控制地方的豪强游侠。...
  7. 谈:剑的境界

    剑乃百兵之王,五代时喻为‘夺命龙’可见剑为夺命之用,夺命杀人也。而杀人也有好几种,就说该杀和乱杀,两者之间往往没明确分境,该杀谁?暴徒抑或贪官,那只不过是自己心中的一念之际而以。人类是无比复杂的不能简单的的像蚁兽一般分为‘益人’或‘害人’。那又该如何区分和生杀予夺呢? 自古侠之道,殛有悖天道者。 故剑道于人到之上,而从于天道,则心坚,心坚,则不惑,不惑则无所惧。...
  8. 小说人物姓名大全

    有点乱大家就将就着看看吧~~~~~~~~~~~~ 千夜爱 火怜爱 影千爱 凤爱舞 凤舞爱 幻月爱 风夏洋 夏景杨 言柯寻 柯越冉 柯越承 苍神薰 苍神光 上月空 上月 瑞稀 裴翼商 裴易柯 裴伊蓝 裴伊楚 裴伊月 凌楚漪 裴逸楼 南宫焰麟,南宫翔冰,北堂赫奕,北堂烨航,百里淇枫,百里自影 殷尧奕,殷云沂,连耀卓,景常柯,越白羽 柏卫尧,柏圣麟 龙孤鹤,龙沉孤, 龙越瀚 海夜蓝 蔚夜岭 圣零夜毓 圣零寻禹 子云枫清 秦妍,云希,宋吟,阎漪,凤岚,霍菁,方璇,燕冉 勒绯,绯臻 莱玥,奇拉,班布 秦岳寒...
  9. 关于三生石的感人爱情故事

    相传:有一条路,叫黄泉路,有一条河,叫忘川,河上有一座桥,叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台,叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川边有一块石头,叫三生石,孟婆汤让你我忘了一切,三生石的三生分别代表”前生””今生””来生”,传说三生石能照出人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。 千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。 三生石的故事...
  10. 一首《三生石》,道尽情殇

    《三生石》   三生石上望三生,流水年年江月横。   曾是天家仙人客,只随江流无痕迹。   别来春月无数山,春江有水春江潸。   春江山水难慰我,春月无边空婀娜。   我望远山数芳菲,远山望我似依稀。   几番追光春愁尽,一瞬年华相思引。   金乌流火只无名,魂随汗发何其轻。   时来秋风勾叶落,秋风萧杀只漠漠。   莫道红叶好相思,无数相思难载词。   思来飞雪似可待,落红纷纷无人采。   苍山可怜白云深,戚戚无声恨无心。   死去来生犹不易,别是春风又一夕。   三生石上三生缘,底事年年不见还?   只今风做三生石,生生相望不相识。
  11. 经典不忘:再谈三生石赋

    三生石赋 川江水碧东流急,上有白鹭双展翅。 抵喙对鸣盈盈语,吻颈相戏绵绵意。 举翅欲飞还徘徊,留连嘻戏又迟疑。 双双高飞望巫山,巫山道远阴云雨。 巫峡枫叶红如火,欢啼双飞隐秋荻。 日暮双栖在江边,江边石上理细羽。 羽细如锦白如雪,交喙互理诉情意。 双眸凝视情意久,江石有灵记三生。 蜀江水碧蜀山青,巴山蜀水蕴灵气。 巴男手巧苇做笛,巴女歌喉婉如水。 妹骑牛背唱竹枝,郎吹竹叶声相随 。 少小不曾弄青梅,自幼牧牛偕同归。 同慕天边双飞鸟,共觅石间并蒂枝。 巴山高远人迹少,两心相许有天知。 曾向青天立重誓,地老天荒不相离。 家中阿爹怜阿女,富户豪门觅佳婿。...
  12. 文化大全之日本近代诗歌

    日本近代(明治、大正年代)的文语自由诗和口语自由诗,主要指口语自由诗而言。...
  13. 日本文学 日本大众文学

    日本现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。大众文学和“纯文学”相对应,在商品经济流通过程中,侧重于追求群众趣味,注意消遣性和娱乐性。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等,在广义上都可以列为大众文学。 大众文学中具有积极社会意义的创作和“纯文学”往往没有严格的区别,被称为大众文学的作家,也往往是“纯文学”的作家。大众文学中消极的、庸俗的创作,常常以情节惊险、离奇、打斗和黄色取悦读者。...
  14. 西方神话人物大全

    希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神:众神之主宙斯,其妻赫拉,海神波塞冬,智慧女神雅典娜,太阳神阿波罗,狩猎女神与月神阿耳忒弥斯,爱与美之神阿佛罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神得墨忒斯,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。...
  15. 日本文学 私小说

    日本大正时代产生的一种独特的小说形式。“私小说”一词于1920年开始散见于当时的报刊上。1924年至1925年间,久米正雄发表《私小说和心境小说》,宇野浩二发表《私小说的我见》等,认为私小说是日本的纯文学,是散文文学的精髓,竭力加以推崇,引起文坛的议论,从此这个名词便被广泛使用。...
  16. 日本文学 日本推理小说

    推理小说即侦探小说。1946年以后,日本进行文字改革,限制日文中的汉字字数,取消“侦”字,侦探小说遂改称推理小说。日本侦探小说创始人江户川乱步给它下的定义是:“主要着眼于运用逻辑推理,逐步解开有关犯罪的秘密,描写破案过程的有趣的文学。” 日本推理小说的发展大致可以分为三个阶段。...
  17. 日本文学 自然主义文学

    日本近代文学的一个重要流派,指20世纪初在“自然主义文学运动”中出现的一群作家的创作,主要限于小说。作家有岛崎藤村、田山花袋、德田秋声、岩野泡鸣、正宗白鸟等人。 日本自然主义文学,是针对“砚友社”的庸俗写实主义而兴起的新文学。自然主义文学揭起了彻底反对旧道德、反对因袭观念的旗帜,主张一切按照事物原样子进行写作;在艺术形式上,他们主张“排除技巧”,在语言上,成功地完成了“言文一致”的革新。...
  18. 《道德经》完整版

    《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 ------------------------------ 《老子》第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相 随。恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有, 为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。 ------------------------------ 《老子》第三章...
  19. 明代制义风格的嬗变

    制义是明清时期科举考试的主要文体,又称制艺、八比、举业、经义、时文、时艺、四书文等,较为通行的称呼是八股。这种文体的特点,是围绕出自《四书》、《五经》中的题目,“代古人语气为之,体用排偶”[1]。关于制义的来源,明清以降一向众说纷纭,但多数人都同意,其直接源头是宋代的经义,至明代其体制粲然大备。清初学者戴名世曾评论说:“世之学者,从数千载之后而想像圣人之意,代为立言,而为之摹写其精神,仿佛其语气,发皇其义理,若是者谓之经义。其体为古文之所未有,发端于宋,至明而穷极变态,斯亦文章中之一奇也。”[2]尽管在内容和形式上,制义都有严格限制,颇似“带着镣铐跳舞”,但绝非没有发挥和变化的余地。事实...
  20. 中国武术分类

    以佛圣道仙、神祗鬼怪命名的一神拳、二郎拳、韦驮 拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金 刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八 宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、 金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。 以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、 红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门 拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自 然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。 以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫 家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、...
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